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什么是艺术？
2、人类为了求真而有了科学，为了求善而有了伦理，为了求美而有了艺术。
艺术是人类求美而产生的有别于自然之功的创造活动和结果。这种创造活动的过程也许是快乐的，也许是痛苦的，也许是艰难的，但深入其中，仍然可以给自己带来学习和创作的心理快乐。
创造的艺术结果就是作品，也许是美的，也许是不美的，千差万别，取决于创造者的能力和水平。
艺术作品是要展示给大家看的，也就是审美。审美受人的眼光、学识、修养等的影响，同样会导致千差万别的感觉认知，这叫审美再创造。
艺术介于哲学和神学之间，是理性驱动下的感性飞翔。人人都有感性，但没有理性驱动的感性创造不能称之为艺术。
有人说，艺术是给人心理愉悦的，这话不全面，艺术是可以给欣赏者以多种心理感受的。比如电影《泰坦尼克号》，唯美的拍摄、音乐、爱情故事都是让人心理愉悦的，但它的伟大在于那场让观众心理发怵的灾难面前人类崇高的道德表现。换句话说，是灾难成就了这部电影的艺术高度。
3、艺术是精神生活的升华，是对美的理解与思考，是人类进步的标志!写字提升到书法就是艺术；画画用笔墨颜料体现意境是艺术；城市中的雕塑表达进步、向上的雕刻艺术；做菜经过厨师的用心组合，把菜品的色、香、味表现的淋漓尽致也是艺术。艺术无处不在，让人惊奇，让人憧憬，让人有幸福感!让人快乐的生活着!艺术来自于生活之中，在生活中要把自己培养成一个热爱艺术，发现艺术，欣赏艺术的人。艺术是美的，美的东西不分国界，希望人类都快乐地生活在美的世界里……
4、艺术确实能使人快乐，这是因为:艺术是由丰富多彩的艺术形式所组成，总有一个门类能使人快乐。
歌曲通过音乐，声乐以及节奏，音乐意境能使人感悟到深入心灵的快乐。
特别是有些歌曲通过富于感情的表达，特别容易引起有审美艺术感觉的人的共鸣，进而引起联想，达到和演唱者的心灵契合，使欣赏的人进入歌曲的艺术意境，进而使人的感情发生变化，让人百听不厌的歌曲正是艺术的感染力发生着巨大的艺术感染力。
绘画艺术是创造美的，爱美之心人皆有之，所以绘画艺术特别让更多的人感兴趣。画画艺术本来就是西方艺术，传入中国很快引起国人共鸣。欣赏西方油画作品的人多了，很多中国画家也学习西方油画，有人很快成为了东方油画名家，靳尚谊先生的人体油画艺术很快成为名品。
5、艺术人生
——灵遁者
我忘了是谁说过这样一句话，大概意思是：“艺术创作是个体的，群体创作是一个伪命题。就好像一个人做梦和一群人一起做一个梦的区别。”从这个角度讲，艺术家确实需要有一颗敏感而孤独的心。
我不确定自己是否孤独，因为这个时代说自己孤独的人街上一抓一大把。大家都孤独，谁才是真正的孤独者？。孤独是一个被“同化”了的词，人的矛盾性让我相信这种“同化”是可信的。也就是人能感到孤独是可信的，群体能感到孤独也是可信的。我说自己孤独，不如说自己孤单。因为说自己孤单是在陈述事实。
我很小的时候放羊，我只放一只羊。我特别满足只放一只羊。每当有一个羊群经过的时候，我总是护着我的羊。而它总是去挑战哪些长着长角的山羊，我感到骄傲，也为它担心。
多年以后的今天，我意识到艺术就跟放羊一样。艺术不在殿堂，而在泥泞的土里。而每一个初次拿起画笔的人，是不会意识到这点的。因为没有谁一开始就是“艺术家”。我从来没有想到过，自己会成为一个靠写字，靠画画吃饭的人。生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。我放养的羊，就倒在了我父亲刀下，最终成为一锅肉。我的哭泣，在他们看来是可爱。很多人都有这样的童年吧。那时候我觉得“一只羊”比艺术品可重要多了。
我依稀记得我爸笑着对我说：“你爸死的时候，你能这么哭，也算孝顺了。”然后把我关在屋里，他们在外面杀羊。而我能做什么？除了大骂大哭别无方法。
你现在懂我说的了吗？你心中的“艺术”或“理想”是怎么被杀死的。再去回头看看我上面写的那句话：生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。
责任是一种爱的表现，而爱是一种选择。，你为了对某人的“责任”，很多时候会杀死自己养大的东西。我说这句话的时候，不带有褒贬的语气，我只是在陈述事实。
无论你是不是艺术家，你其实都是“艺术家”。生活本来就是不带彩排的电影。你以为你是配角，其实你一直都是主角。你没有看到自己而已。
很多人的状态大概就像一幅油画。远看完美无缺，近看凌乱不堪。所以中国人更喜欢追求“水墨意境”的中庸之道。近看和远看有区别，但区别不大。
一个作品，你只有去创作了才明白是怎么回事。就像在我没有创作油画之前，我以为更多的颜色堆叠，是绚烂的，结果不是，是灰暗。而且每一个作品你都心急，但你又急不得。一笔一画都是经年累月的结果。没有农民刨土的精神，你撑不到秋天收获的时候。
我在看赵无极的作品的时候，有能看懂的，还有很多看不懂的。这就是艺术。我相信他不是在“胡乱画”，这是他脑海中的画面。不是我们脑海中的画面，我们不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫艺术品。就像一张空白纸所有人都知道这是一张空白纸，或者所有不需要去理解一张“空白纸”，因为它没有可理解的“内容”。除非你要研究“空白”本身。
把自己溶在泥土中，你才能看到不一样的视角。身边的很多人都能给我启发。就像刚才我弟弟给我发了一个他的摄影文章。结尾有一张图，下面写了这样一句话：“美好地夜色中，湖边的一棵柳树长成了生殖器的样子。”这句话写的像诗歌，把景和树都深化成了人，人的欲望。
我希望你是喜欢和热爱艺术的，因为世俗生活需要一方精神净土。但要明白，这方净土也是从世俗生活领域中开拓出来的，它是从淤泥中诞生的。
心中永远要有炽热，热爱这片土地，热爱这些人，尤其是热爱自己。你对艺术的炽热，就像对热恋的情人一样。古诗有：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”如此坚持一生，你就能成就伟大的艺术。
摘自独立学者，艺术家灵遁者散文作家。
"中医是什么？
对于中医的看法，目前存在着比较正常的看法以及两种比较着两种极端看法。先说极端的看法：一类认为中医就是招摇撞骗毫无用处甚至遗祸不浅，即使有点效果那也是类似于安慰剂的效果；另一类则认为中医博大精深无所不能。随着现代医疗科技的发展，第一类的看法人群有逐步扩大的趋势；而第二类人群因中医在很多方面不能以科学的方式进行解释而逐渐式微。
在比较正常的看法里，认为中医是有效果的，而且在某些领域甚至比西医更有效果。如果自己患病了，会根据病症病情的不同，选择合适的治疗方式。
入行学中医的，基础理论就是以阴阳五行学说为开端，代入五脏六腑、十二经络及奇经八脉，医者遵循其理，得以自圆其说且颇有成效。至于中医的真正科学原理，很少有人去探究，偶有研究的，也只在专业学术刊物上偶有表述，极少为世人所认知。
本文尝试从科学的角度去解释中医之一二。只是尝试，如果有大家有不同见解，欢迎讨论：
首先来讲，中医可以说是经验主义应用的极致，是数千年传统经验的统计，阴阳五行学说等方面的理论是其经验统计的表述方式，以作为药剂针砭的行为指导。多数情况下，经验主义是有用且实用的，实用主义可以说是中华文化的重要特点之一。
而现代西医则主要是从认知角度去指导治疗行为。患病的具体原因要先搞清楚个七七八八才开始治疗，所以现在基本上只要你一去医院医生先给你一通的化验拍片再说。
所以在大体上可以说中医是知其然不知其所以然，而西医则是知其所以然。当然西医也有不知其所以然的时候，此时西医基本就束手无策了。但这时候，可能中医就可以根据以往的经验用药石针砭取得很好的效果。
在没认清事物本质之前，仅凭经验统计也是可以指导行动的。在03年的非典和本次的新冠病毒疫情下，中医虽不能从科学角度明晰病患的根本机理，但仍然在治疗实效上大放异彩。
很有意思的一件事情是，目前最热门前沿技术——基于人工神经网络（ANN）/机器学习（ML）的人工智能（AI），其核心本质正是基于统计和拟合；虽然AI成效显著并逐渐大行其道，但人们对于它为何能有如此神奇的效果可以说仍然是茫然的。对于经过大量数据训练出来的一大堆神经网络节点的连接权值数据，人们对其真实含义一无所知。
中医，虽然是经验主义的 *** ，但简单来讲，其核心本质就是帮助人体调节自身的免疫系统来达到自愈的效果。虽然具体如何达到调节目的的原因在很大程度上仍然是一个谜，但这并不妨碍中医的治疗效果。
调节有两层含义，一是激发，一是压制。比如对于本次新型冠状病毒导致肺炎的症状而言，首要就是压制人体免疫系统，使其不要过度反应导致充血水肿以致呼吸困难。只要免疫系统不过度反应把人搞得窒息而亡，在人体强大的免疫细胞军团面前，那点病毒是翻不了天的。在本次疫情中，中药治疗效果非常显著，主要原因之一就是药物成分对免疫系统的压制功能。
以本次新冠疫情中证实很有效果的连花清瘟胶囊为例，它的中药功能传统解读为解毒清瘟、宣肺泄热、退热消炎。但实质上，里面的甘草所含有的甘草酸已被证实具有糖皮质激素样药理作用（且无严重副作用），而大家都知道，激素的主要作用就是抑制免疫系统。在新冠病毒感染者在前期轻症状态，及时服用类似的中药，效果极其显著，基本可以避免发展为重症，绝大多数都可以不去医院而完全康复（当然，考虑到病人家属防护意识不强可能被交叉感染，送去临时的方舱医院是比较好的处理措施）。直接使用西药的激素类药物，也可以避免发展为重症，但副作用及后遗症要强一些（在本次疫情中，关于西药激素的使用，协和医院的专家们曾经专门开会进行过激烈的讨论，本人还是倾向于早用而不是等到呼吸困难双肺全白——而且早用就可以少用）。
各种不同的中药， *** 或调动不同部位(脏器)及类别的免疫细胞，因而中药种类繁多，性状不一。为了记忆归类及对症下药，于是有了药的五味、功效及人体运行阴阳五行之说。
除了通过药物的化学作用来调节免疫系统之外，针灸则通过 *** 特定的底层神经系统来调节免疫系统，效果是一样的。高明的中医，基本可以不用开药，全凭一根银针，而且效果更佳更快。区别是，每一针需要一个医生来扎，而一个医生只开一个方子就可以救很多人（病症基本相同的情况下）。
没有什么人类高明的手段是科学解释不了的，如果暂时还不能解释，那是我们的认知水平还不足。
那些刻意宣扬中医神秘感的人，要么别有用心以谋取私利，要么为自豪感所蒙蔽而失去判断力。
而那些黑化中医的，基本上是认知能力的问题，说他们是被敌对势力收买了来攻击中国传统文化和经验，这种可能性非常小。
人类三大进化理论？
三大进化论
人类三大进化理论：阿奇舒勒（Genrikh Saulovich Altshuller， 1926-1998）的技术系统进化论，达尔文（Charles Robert Darwin，1809-1882）的生物进化论和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903）的社会达尔文主义。
查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin，1809-1882）,博物学家，生物学家，因为早期的地质学研究而著名，后来他又提出科学依据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后而演化而成的。到了1930年左右，达尔文的理论成为演化机制的主要诠释，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性提供了一致而合理的解释，是现今生物学的基石。达尔文的物种起源学说和人起源于猿的论点迄今深入人心。达尔文的生物进化论推翻了上帝创造万物的荒谬论点，给当时的宗教势力以沉重打击。在他的墓志铭上，写着“他颠覆了世界，虽然并不完全”。
赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903）比达尔文小近二十岁，是达尔文的同时代人，也是达尔文理论的拥鼎和发展者。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争，是在理论上阐述进化论的英国哲学家先驱。斯宾塞1902年曾获得诺贝尔奖提名。他是著名哲学家，社会达尔文主义者，一生写作为生，著作颇丰。
阿奇舒勒（Genrikh Saulovich Altshuller，1926-1998）比达尔文，赫伯特·斯宾塞晚出生一百多年，在第一次世界大战之后，百废待兴而科技迅猛发展的二十世纪黄金二十年代出生。那个时候的世界，已经摒弃了神创论，达尔文的自然选择学说不再是异端学说，而真正成为社会的主流观点。还有斯宾塞的社会进化论也很有市场。在这种时代大背景下，技术系统的进化论的观点在前苏联应运而生，成为解释人类技术世界创造力的一种比较具有说服力的观点，并在前苏联的技术发展方面做出了很大贡献。
阿奇舒勒TRIZ理论三个核心思想：
1、无论是一个简单产品还是复杂的技术系统，其核心技术的发展都是遵循着客观的规律发展演变的，即具有客观的进化规律和模式；
2、各种技术难题和矛盾的不断解决是推动这种进化过程的动力；
3、技术系统发展的理想状态是用最少的资源实现最大效益的功能。
三大自然学说？
十九世纪自然科学三大发现是细胞学说，能量守恒与转化定律，达尔文进化论。萊垍頭條
1、细胞学说萊垍頭條
细胞学说是关于细胞是动物和植物结构和生命活动的基本单位的学说。细胞理论已经成为生物学的基础，是细胞功能的最普遍为人接受的解释。頭條萊垍
2、能量守恒与转化定律萊垍頭條
能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一个物体传递给另一个物体，而且能量的形式也可以互相转换。垍頭條萊
3、达尔文进化论萊垍頭條
第一，物种是可变的，生物是进化的。萊垍頭條
第二，自然选择是生物进化的动力。生物都有繁殖过盛的倾向，而生存空间和食物是有限的，生物必须“为生存而斗争”。萊垍頭條
哲学是什么意思简单解释？
哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。
哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
哲学是元理，科学以及玄学、艺术是原理方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
老子的学说主要是为了理性的兴趣而出现的思辨？
老子是道家思想的创始者，他认为宇宙世间一切事物都是由道所产生，道是世间万物的起源。老子所说的道并不是实实在在存在的物体，而是看不见摸不着的东西。
它是自然界本身就存在的一种东西，是超越一切有形事物的得最高自然规律。它无形，却又孕育了众生万物。老子学说用天道自然的观点代替了我国自古以来有神论的观点。老子学说以“无为”为核心。老子认为一切事物都在遵循着的规律是：事物内部不是单一的静止的，而是复杂的变化的。所有事物都有阴阳两级，是阴阳的同一体。因此老子思想中的“无为”不是以“无为”为目的，其目的是“有为”，因为先前的“道”所说“无为”和“有为”是阴阳两级，会相互转换。