什么是正一派的道士?

1、教制教规不同 正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。全真派道士在教制教规上，要求道士出家住道观，不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行，制定系统的清规戒律，督促道众严格遵守。

2、正一道奉张天师为首领，以《正一经》为主要经典，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。全真道也称全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。

3、戒律不同 全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻、不吃荤、不饮酒。它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。

4、正一派道士在传度后，可以学习一些常见的道士技能，但是他不能请神、上表。按照道教说法，传度后只能说明你是学道之人，只有传度后若干年，被授箓了，你的名号被列入天庭名册，你才能请神，否则你的请神等都是无效的。

5、出家修行的差异 正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符_活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。

6、全真和正一的区别有：戒律不同。全真道戒律严格，出家居住在道观，不允许娶妻生子，不能吃肉不能饮酒，每天有固定的早晚课。正一派的戒律较松，道士可以娶妻生子，吃肉饮酒，不必居住在道观。徒众分布不同。

老子到底是死在函谷关、还是是从函谷关去了另一个世界???

回归陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山（今县城东岳麓山）飞升崖“飞升（去世）”。

春秋时期，老子是我国道家学派的创始人，他在古代是一个奇人，写完《道德经》后就成了失踪人口。

他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。

虽说不是创始人，但是老子是道教鼻祖啊。老子最后函谷关渡人，以后就去西方了，传说遇到释迦摩尼，点化与他，后来才有了佛教。

一提到老子就和一段传奇故事有关，那就是，老子西出函谷关，莫知其所终。其实这就是扯淡，老子好好在家养老，还和孔子讨论学问，哪有失踪一说。

《庄子· 养生主》记载云：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”延涛说，这说明老子死在秦地陇西古狄道（今甘肃省临洮县），他在秦地的生前好友失（一作佚）前来吊唁，哭号三声而别。

有谁知道“老子出关”的典故???

老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。

所以老子才名叫李耳又叫李聃；聃，就是耳朵长大下垂的样子。 还有一些关于老子的神奇传说。说老子能够隐去自己的身子，消除留下来的足印。

”关尹道：“老丈，圣.人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老.子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。

那老子出关后，究竟是去往何地了呢？ 天降祥瑞，太上老君灵符现世 诗人在诗中所提到的关门令尹指的便是二千五百多年前东周时期把守函谷关的关令尹喜，他后来成为了老子的学生。

这个典故多是由后人杜撰的，其实是没有的，因为那时佛教还没有形成。如：《魏略·西戎传》，“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子。

汉代刘向《列仙传》记录此事，紫气东来的成语出于这个典故，后代的多位画家以这个典故绘制了老子出关图。因此，紫气东来是老子出关时的奇境而流传千古。

中国历史道教名人有多少位,具体叫什么,最早的是哪位?在那个时期?_百度...

1、黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。 18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。

2、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

3、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

4、老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

5、汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，是我国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派创始人，被唐朝帝王追封为李姓始祖。

6、向广成子向黄帝传授道学，老子以及他的前辈则向周天子传授道学，这也算是有系统和组织的最早的道教了。至于张道陵后来又创建天师道，则是对这段历史名字的模拟。

道教各派的发源地各是哪里,都有什么派别

道教主要分为五个派系：正一道 正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。

天心派：西蜀（四川）；神宵派：江南（江浙）；混元派：江南（江浙）；太一道：河南、河北；并非所有的宗派都是以山为中心活动的。

北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传至今。

关尹不是尹喜,后世他又是如何成为老子学生的?

1、这样，尹喜作为老子的亲传弟子，成为道家学说的最早传播者，而他又是道教学派的代表人物之一。庄子在《庄子·天下》里，把尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。

2、遇见了老子要出关，就请求老子写部书给他。老子就作了2篇文章，然后就走了。没有提及尹喜与老子一起离开。在《庄子》书中，“关尹老聃”连在一起出现，学者认为关尹在前，老聃在后，或者老聃是关尹的徒弟，老聃后出。

3、当老子驾着青牛车到达，尹喜以弟子之礼尊奉，静心聆听老子的教诲，并请求他著书以惠后世。老子留下《道德五千言》，尹喜则在楼观专心修道，最终著述《关尹子》，成为道家经典之一。

4、关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。刘向谓：“喜著书凡九篇，名关尹子。”《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。