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春秋战国时期礼仪常识

春秋时期的婚姻形态仍然遵行“同姓不婚”的原则。诸侯和卿大夫都要在相同的等级之内迎娶异姓女子，天子求婚于诸侯，王室宗女也多下嫁于诸侯。士以下的平民家庭，多为一夫一妻。

常礼：右手压左手，左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头。一般性礼节，只是右手压住左手。

站立礼。君主向臣下所施行的主要是“揖礼”，即后世所说的“作揖”。《周礼》记载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以“推手小下之”也即合手前推再稍往下动的“土揖”礼。

春秋时期祭祀当然有着诸多繁琐的礼仪细节，但令人意外的是打仗也像祭祀一样，也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。

拱手礼与其相似的礼仪称作揖，是中国古代开始的，相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前。一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。

*** 礼是一场承上启下的标志性的礼仪，对于华夏民族，则以“冠礼”“笄礼”的形式存在了两千多年。 *** 礼流程 *** 礼又称冠礼。旧时，不同时期、不同地方的男孩分别在20岁、18岁或16岁时行 *** 礼。

古代文化常识祭祀

1、上中国祭拜网看看 古代祭祀的种类 祀先代帝王 《礼记·曲礼》说：“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。

2、汉族禁止任何不洁的人参加祭祀。女人之不准参加祭祀祖灵，是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现，民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应。

3、黄帝陵祭典是在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为官（公）祭、民祭两种形式。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。

4、献食，食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

5、“祭祀”就是敬神、求神和祭拜祖先。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

古代节日度常识

1、端午节又被称为五月节、端阳节、夏五，是我国传统节日之一。端午节这天，大家吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂艾叶，流传到现在，传统的习俗仍然保留，同时人们还会在门上挂香囊、插艾。

2、在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

3、清明节（农历清明节前后）：也称扫墓节，有祭祖、扫墓、烧纸钱等习俗。端午节（农历五月初五）：也称龙舟节或端阳节，有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗。

古时候的人,礼节礼仪有那些、?

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”【朝仪】古代帝王临朝的典礼。

【拜手】古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作空首；也作拜首。如光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首（《屈原（节选）》）。

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

古代礼仪常识称呼礼仪

1、十称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。十称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。

2、君对臣敬称：卿、爱卿。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

3、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

4、首先犬子、息女是对于自家儿子和女儿的谦称，而令郎、千金是对于别家子女的敬称，这些称呼体现了礼仪的规范，表达了说话之人的自谦，以及对对方的尊敬。

5、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。称对方的字、号。称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。